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與死為比,安得復生? 以为先固其气,元气实,邪自去。

 爰取少日所诵岐黄家言,芟其繁芜,疏其湮郁,参以己见,HT为一书,用以阶梯初学,非敢谓是载道之车,欲使升车者藉此以登,如履碥石云耳,故以“碥”名编。人不化,自致亡失年,不當善仙士之行邪?

故得以正道行,不自匿藏。 十二、予揉夹车及颧,旬月以来头积见消,喉间暂清,而脑后、肩上仍壅。

安置耳目,而不盡視之,而言還案乎?气可以言呼吸运动,不可以言知觉神明,是气虽即火,而不足以尽火。

如冬月固属寒气司令,然亦有客热加临,故冬月亦有温时,所谓非时之暖也。人者,最物之尊者,天之所子也。

各書前後之戒者,但欲使人為善,不犯法耳,何時相枉乎? 盖大肠脉入下齿中,胃脉入上齿中,而肾主骨,齿为骨之余也。

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